因为女人读后感

第一篇：因为女人读后感

因为女人读后感

最近，刚刚读完《因为女人》这部小说。作为一个当代女大学生，或者更确切的说作为一位现代女性，心里颇不宁静，感触良多。

二十一世纪，女人，该如何做女人？或者还有没有一条路让女人走呢？是不是我们该重新定义一下爱情，重新审视一下自己的爱情观呢？爱情是不是已不再是我们心中梁山伯与祝英台的生死相随；不再是孟姜女的执着追求，不再是罗密欧与朱丽叶的至死不渝。爱——女性心中最神圣，最纯洁的追求，女性生命中核心的价值和最重要的主题，是不是已不合时宜？

小说的主人公之一——柳依依，她把爱情给了夏伟凯，把青春献给了秦一星，把婚姻的归宿留给了宋旭生。

她怀着一颗炽热的心，对刚获得的爱情充满了希望和幻想。她真情投入于这场让她心醉的爱情，把对一个女生来说最珍贵的东西都给了那个让她倾心的男人，最终却还是两厢陌路。是不再爱吗，还是都已厌倦？其实，均不是。一个欲望与优秀并存的男人，他不愿意让自己的青春浪费在一个女人身上。在读研究生的夏伟凯阳光，高大，帅气——典型的优秀男人，他不能把握自己，更不愿意让自己的青春只有一个美女相伴。

在以“美”和“年轻”为竞争筹码的情感战争中，她把自己一生中最好的年华都给了秦一星。可是，秦一星却任何承诺都给不了她，更不能给她那个让她梦寐以求的证。她在他心中只是一只小小鸟，一只暂时无枝可栖，在他那歇歇脚的小小鸟。可是，柳依依她不甘心做他的小小鸟，她不想往别处飞，她只想在他那筑巢。可是，秦一星总是只有一句话：要是我没结婚就好了。这场感情中，不管是柳依依的一厢情愿也好，还是她和秦一星的两情相悦也罢，终究，还是不能长相厮守。

上帝在创造男人和女人的时候，还真有点不公平，当男人的生命和事业达到最高峰时，女人的花样年华却已经逝去。她们引以为傲的美貌和青春已不再是她们的资本。也许，女人真正活得仅仅只有那“美丽”的几年吧！

当宋旭生和她牵手的时候，他并没有把婚姻看作是过眼云烟，甚至地老天荒。但是最终还是没有一如初衷的走下去——到最后，他于她只是女儿的爸爸，她于他也只是女儿的妈妈。在爱情气若游丝的时候，产生了亲情。当爱情随风消散后，亲情却是不能改变的事实了。也许亲情是女人幸福的基石，是女人的希望之光，可是，这是必然的吗？柳依依，她不能牺牲女儿，自己的丈夫又不愿意牺牲自己的欲望，所以，她只能牺牲自己，牺牲爱情来维持亲情，否则，所有的亲人都得做出牺牲。换做另一个比较自私的人，结果还会一样吗？会是以爱情化作亲情这样的而结果吗？会保证亲情没有受到伤害吗？会保证她以后的幸福是用亲情当筹码吗？谁都不知道。

也许，有人会说，女人没有爱情可以有自己的事业。既然爱情不能由自己控制，那自己奋斗的时也该是自己的吧？阿雨——小说的主人公之一，她，宁缺毋滥。她把自己的事业做得让人羡慕嫉妒，可是她却没有自己的爱情和婚姻。也曾想过结婚，可是愿意和她结婚的人的心到底在哪？她有很多次结婚的机会，可是，总是下不了决心，跟自己赌气，总不能越找越差吧。于是乎，一个人宁愿孤独也不愿再找寻一个空有躯壳的另一半。

其实，现实也不是不可的。但就连苗小慧（小说的主人公之一）——现实的完美崇拜者，到最后都屈服于命运。她曾骄傲的说我的青春就是我的财富，我的青春不可只有一人买单。但当她青春不再，美丽渐远，她也屈于岁月下，匆匆嫁人了此一生。

欲望优先，这是一个世纪性错误，又是一个世界性错误。对女人来说，欲望的时代是一个悲剧的时代，在人道的旗帜下默默忍受不人道的命运。直面这样的真相是非常残酷的，可是不直接面对，真相仍然是真相，残酷仍然是残酷。都说男女平等，可是，自始至终就没有平等过。古代的帝王三宫六院七十二嫔妃，咱就不说了，一般男子谁没有个三妻四妾的。现在，虽说是一夫一妻制，可是，小三，小四，甚至小五，小六却也是非常流行的。男人们要吃着碗里的看着锅里的，脚踩好几只船，还要走的稳稳地。他们还要家里红旗不倒，家外彩旗飘飘。反之，女人有这样的倾向，却被看作是放荡，况且男人们坚决不愿被戴某种颜色的帽子。

从受精的那一刻起，父亲决定了子女的性别：不是男就是女。也就是从那一刻起，注定了身为女人的命运。

旧社会的时候，身为女人要忍受来自于封建男尊女卑思想的压迫，要忍受来自于家庭重男轻女观念的歧视，女人被看作是男人的附属品。好不容易新社会了，男女平等了，可是真正平等了吗？女人的社会地位是有所提高，可是女人比起男人是不是还处于压迫状态？还处于忍受状态？这一切的一切，一切的不平等，如果非得给个理由，那就是：因为女人，忍受一切的苦是理所当然。

第二篇：从《沧浪之水》到《因为女人》

从《沧浪之水》到《因为女人》

教授作家阎真历时六年打造长篇新作讲述当代知识女性生存困境

本报记者陈竞

2014年，一部名为《沧浪之水》的长篇小说，让无数读者记住了湖南的教授作家阎真。这部描写当代男性知识分子精神困境的作品，在几乎未作宣传的情况下，销售了近40万册，并获得《当代》2014年度文学大奖。

时隔六年，阎真推出长篇新作《因为女人》，2014年11月《当代》第六期首发，一经刊发，立即引起热议乃至争论。有读者将其奉为描写当代知识女性生存困境的“经典之作”，也有读者旗帜鲜明地表示“我厌恶这本书”。

本月，《因为女人》已由人民文学出版社出版。

生活的痛感是题材的方向

阎真说，构思一部新作品一定要有一个基本的心理动因。对他来讲，就是周围生活中的现象让他产生痛感，并且这种现象还要具有普遍意义，与更多人的心灵相关。《沧浪之水》的产生基于此，《因为女人》也不例外。

如果说《沧浪之水》对男性知识分子精神困境的刻画之所以细腻真实、直指人心，源于阎真大学教授的身份，使他在精神上与所描写的群体血脉相连。那么，《因为女人》对知识女性生存困境的关注，则出于阎真对周围生活的观察和体验。

早在2014年左右，阎真还在写作《沧浪之水》时，学校里发生的一件事就给了他极大的震撼。一个女学生，因执着爱情受到创伤，无法承受后投湘江自尽。“她是学校的才女，自杀前几天还在学校举办的活动中发表过演说。”阎真说:“她的头脑、思维都很清醒啊，可就是那样做了。”这件事刺痛了他，但当时，他还没有打算将其作为新的创作方向。

《沧浪之水》发表后，阎真开始构思新长篇，他不想重复自己，试图开辟新的写作空间。曾经的心理刺痛还留有印痕，他又逐渐发现，周围越来越多优秀的年轻女性长期找不到爱的对象。就在他家所住的那栋楼里，36户人家就有5个单身女性，“这个比例太高了”。而另一方面，他发现一些女孩的想法跟以前大不相同。一次在上海出差，他随口问一个女硕士:“上海房价那么贵，你为什么不找个大款呢？”原以为这个女孩会站在人格独立的立场上批判自己，谁知她说:“在上海，机会还 ……此处隐藏5464个字……温柔通达：女人要学会“换位思考”，遇事多站在对方的角度去想，对男人要心存善意，你这样做了，那么对男人就像雨中送伞，雪中送炭。让男人感动，给男人心灵取暖。夫妻之间要“长相知，不相疑”，让自己的心灵变得通达乐观起来，给男人留一片“自留地”，不要一天到晚为情所困，对感情要放得开，其实有时放得开恰是最好的把握。不信，你试着抓起一把沙子，攥紧拳头，它会顺着你的指缝泻落、流淌；如果小心地捧在手中，它绝不会流失、撒落。感情是最在乎尊重与平等的，是建立在“成长”上，而不是建立在“监控”上。要以德服人，因为以力服人永远得不到真心，有了这种胸怀的女人，男人也就自然会觉得她

可爱了。

修饰自己：尽管男人口头上都会说，希望他的妻子勤劳、善良、俭朴。可是你认认真真照着这几条去做了，那你就是天下第一傻女人，实际上，每一位丈夫都希望自己的妻子不仅是个家庭主妇，更能与自己体面地面对社会，如西蒙·波娃所说“陈列在别人面前”。一个有头脑的女人时刻不会忘记恰到好处地修饰自己，善于展示个性的独特品质，在随意与自然中表现人的个性美，柏杨先生有一句妙语：“不知道修饰自己的女人乃一头伟大的母猪。”宠猫宠狗者有之，可是去爱一头母猪的人却近乎没有。女人有个通病，就是一旦有了孩子，便理直气壮地开始糟蹋自己。人乃宇宙之精华，与其它动物的最大区别就是人有审美，而其它动物则没有。女人首先要赏心悦目，其次才是实用。就像一幅优美的图画，一首余音绕梁的乐曲，它虽

不能像食物和水那样顶饱解渴，但它能给人以精神的愉悦，做女人的必须明白这一点。

气质高雅：女人的气质并非指出身多么高贵。气质来自于知识、品德，也来自于对艺术修养与对自然的欣赏。应注重的是风度、仪表、言谈、举止以及见识这种内涵的美，懂得美的底蕴，温馨而有深邃的思想，有风度而不使人讨厌，这比什么都重要。因为男人对女人的美不再仅仅是对外观进行欣赏，他们更多地被女人特有的思维与想象所吸引。现代女性如果做到不媚俗、不盲从、不虚华、自然也就拥有了这种让

男人倍加欣赏的高雅气质。

女人味儿：男人的美是静若高山耸立，动若大海奔腾；而女人的美应是静若温秀春水，动若翩翩柳丝。男人美主要体现刚强，而女人的美体现在柔媚。所谓的柔媚即女人味儿，世界上万事万物都讲和谐，柔媚

的男人和刚勇的女人是反自然的。缺什么补什么，男人与女人刚柔并济便是与自然和谐，和谐即美。男人

的刚需要女人的柔去克，所以人们才常说：博士帽敌不过女人味儿。

漂亮：女人的吸引力并不全靠美丽，有时更靠她们的漂亮。美丽是天生的，漂不漂亮却是后天的培养。诸如：热情、善解人意、温柔通达、言谈不俗、气质高雅。淑女即书女，多读些书，才有可能做到言谈不俗，看一个人的着装，就能知道这个人的文化意蕴和品位，因为外在的美是通过内在的美体现出来的，做

女人要加强自身的从内到外的休养，神韵、性情、感情、自然、不矫揉造作的美才是真正的美。浪漫：作家劳伦斯·夏姆说：“如果把人的愿望排个名次，浪漫早不像衣食住行那么居首位，但也是名列前茅的。”婚姻是现实的，也是浪漫的。离开了现实，婚姻就失去了水和空气；没有了浪漫婚姻失去了味道，现实和浪漫，二者辩证统一。其实所有的浪漫都还不算是浪漫，一个女人如果到了六十岁还能挽着自己的

老伴在夕阳下漫步，那才是人生最浪漫的事情。

经营爱情：所谓的婚姻幸福就是在对的时间里找到了一个对的人，如果你找到了一个你爱的人，同时他也爱你，那么请你一定要珍惜、经营好你的爱，使自己变成一个“可爱的女人”，因为“女人不是因为美丽

才可爱，而是因为可爱才美丽”，一个女人在爱与被爱中才会变得更加可爱。

第五篇：《因为痛,所以青春》读后感

《因为痛，所以青春》读后感

活在当下，这样的说法是很多人的座右铭，但是却很少有人去真正用实际行动去诠释它真正的意义。我也是其中一个。我总是在下决心，在做着与自身的实际行动相悖的无用功。我总是在幻想，似乎我的生活就是存在于我给自己设定的期望值之中的。但是我的行动却只是基本停留在幻想中，没有实际的行动，好高骛远。这一直是我难以改变的自身最大的弱点。我总是在责怪自己、抱怨自己为何这么懒惰，但却没有改正。但就如同金兰都先生在《因为痛，所以青春》一书中所表达的观点是一样的，我正在享受这一懒惰的过程！这太可怕了，对于一个正处在大好青春期的我，可能还有很多一部分人来说。

懒惰，是一个习惯。正如同我们每天吃饭、睡觉一样的习惯。这样的说法很可怕，也许有人并不认同，认为“这只是你自己的所作所为，没必要殃及到别人。”但是我们之中确实有人正在像我一样这么做啊！非常遗憾地表示，我很为这些我浪费掉的不能再生的时间感到可惜和唏嘘。我想做的事，一直没有做到的原因就是我认为自己有无数个明天去拖延，而这些“明天”不正是我正在虚度的今天吗！读一本有益的书，让我现在正视自己的缺点，我感到非常庆幸。书籍的力量真的是很伟大。它可以让你懂得或者更好地去诠释你所迷惑的、混乱的一切人生观，从而使一个人成长。金兰都教授的这本书，对每个像我一样的刚成年的人所给予的启示是非常强大的。它可以改变我的习惯，让我向更正确、更明朗的路上前进。

我经常认为自己的人生跑道比起同龄人已经晚了太多，但是书中所指出的“人生时间”却与我的想法有很大的出入。它是这样描述的：假如一个人能够活到80岁，将这一生设定为24小时，那么刚刚大学毕业的24岁的人，将处在一天中的什么阶段呢？是温和煦暖的早晨，还是无限好的夕阳西下呢？答案是，正处在一天当中的早晨7点12分！神奇吧。我们可以以此类推，一位刚刚退休的60岁老人，正处在傍晚6点。正是美好的夜生活即将开始的时刻。这样的话，按人能活到80岁来说，一年相当于一天中的18分钟。这样看的话，我们的人生时间确实变得比我们预期的宽松不少。所以我们有大把的时间去追逐，去学习。

看过书后对我的启示真的非常大。几乎全部内容都是我所经历的、困惑的。教授也给了非常得益的指示。例如把生活中的时间调整利用，把上网的时间改为读报，把鸡肋时间好好利用起来，把已经成为习惯的那些恶劣的习惯统统改掉或者尽量减少，从而做些对自己说能

力提高有用的事......那些人生经验和告诫会一直提醒我激励我将自己时刻管理好，也对以后的人生有更加形象和生动的认识和准备。

我想这本书这么令全世界的年轻人都为之感动的原因就在于，金兰都教授在写这本书的时候，完全是站在我们的角度去看待我们的问题，并给予我们更明确的解答，使我们更正确的看待我们的人生，并更加努力地去为自己的梦想去努力----不为任何人。他比我们都更加了解我们的青春，也比我们都更加会去省察自身。更重要的就在于，他并不是一味地去以一个师长或者一个长者的身份去对我们进行说教，而是通过诉说这样的方式来使我们更加印象深刻。并且会在书中不断反省自身的缺点，毫不避讳。也许正如书中写到----正确利用屈辱，有一天它会为你保驾护航。

它的标题让我为之感动：写给正处于人生路口的你